宣言:人间正道是沧桑 -中新网

在新我国树立70周年前夕,习近平总书记9月12日特地来到北京香山,仰视双清别墅、来青轩等革新原址。70年前,正是在这里,毛泽东、朱德同志发布了向全国进军的指令,吹响了“打过长江去,解放全我国”的巨大号角。正是在这里,毛泽东欣闻公民解放军占据南京,挥笔写下了那首闻名的《七律》:天若有情天亦老,人间正路是沧桑。

革新,建造,变革,前史的车轮滚滚向前,沧桑年月引人深思回味。习近平总书记指出,一场社会革新要获得终究成功,往往需求一个绵长的前史进程,有必要一以贯之地坚持和开展我国特色社会主义。穿越70年时空,历经70年斗争,人间正路在前史的天空中益发耀眼,在世事的变迁中愈加笃定。


记忆犹新,必有回响。曾记否,为了有朝一日我国自立自强于国际,很多前驱在黑私自孜孜以求、探究前行,很多先烈抛头颅、洒热血,林觉民在留下《与妻书》后大方赴死,赵一曼在写完给儿子的终究一封信后勇敢献身……风骨铿然,无怨无悔,只为劳苦大众过上吃饱穿暖的日子,只为了下一代有光亮的未来。

今日,咱们可以自傲而豪放地说:这盛世,如你所愿!

今日的我国,信息疏通,公路成网,铁路布满,高坝矗立,西气东输,南水北调,高铁奔驰,巨轮远航,飞机飞翔,通途变通途。这,不正是孙中山先生所期盼的“富足我国、安泰我国”?

今日的我国,现已成为国际第二大经济体,2018年国内生产总值抵达90万亿元,多年来对国际经济增加贡献率超越30%。在我国倡议和推进下,“一带一路”建造风生水起,首届我国进博会各国客商聚集,人类命运共同体理念日益家喻户晓。这,不正是李大钊所神往的“为国际进文明,为人类造美好”的“芳华我国”?

今日的我国,走过变革开放40年猛进进程,减贫人口占全球的70%以上,建成了包含养老、医疗、低保、住宅在内的国际最大社会保障系统,忍饥挨饿、缺吃少穿、日子窘迫这些几千年来困扰我国公民的问题总体上一去不复返。在校园,在公园,在田间,在广场,人们情不自禁地唱起《我和我的祖国》《歌唱祖国》。这,不正是方志敏所渴求的“欢歌替代了哀叹,笑脸替代了哭脸,殷实替代了赤贫,健康替代了疾苦”的“心爱的我国”?

党的十九大的宣示念念不忘:“今日,咱们比前史上任何时期都更挨近、更有决心和才干完成中华民族巨大复兴的方针。”

习近平总书记的结论掷地有声:“当今国际,要说哪个政党、哪个国家、哪个民族可以自傲的话,那我国共产党、中华公民共和国、中华民族是最有理由自傲的。”

这种自傲,来自于前史和实践的证明,咱们找到了一条合适我国国情、符合公民底子利益的开展路途,来自于顺应年代潮流的自觉,咱们在寻求公民美好和人类正义工作的路途上出路无垠。

这种自傲,底子上来自于咱们走在大路上的决心和底气——我国特色社会主义路途,便是经过实践查验的人间正路,便是完成中华民族巨大复兴的必经之路。

(二)

没有共产党,就没有新我国,是响彻我国大地70多年的高昂旋律。

没有共产党,就没有社会主义在我国的树立和开展,是我国公民历经沧桑得出的底子一致。

一个有着9000多万名党员、460多万个底层党组织的政党,一个在有着近14亿人口、五千年文明史的国家长时间执政的政党,靠什么一直坚持先进和锐气?靠什么联合带领公民发明美好日子?靠什么名列前茅敌人而一往无前?

——“雪皑皑、野茫茫,高原寒、炊断粮。……风雨浸衣骨更硬,野菜果腹志越坚。官兵一致同甘苦,革新抱负高于天。”江西于都、甘肃高台、北京香山、河南新县……今年以来,习近平总书记的脚步一直寻找着长征遗址、革新故地,用举动表达对革新英烈的思念、对抱负信仰的宏扬。

“打断骨头连着筋,扒了皮肉还有心,只需还有一口气,爬也爬到延安城。”是什么让这座偏远的西北小城有如此大的吸引力,是什么感化着不计其数的行进青年从全国各地涌向延安?答案便是赤色延安的簇新气候,便是共产党人的崇高抱负。共产党员来自四面八方,许多人工作不同、爱好各异,乃至方言不通,但一声“同志”,就敏捷拉近了心灵的间隔、消除了互相的差异。

同志者,志同路亦合。“同德则同心,同心则同志。”共产党人从本质上讲,是一个抱负信仰的共同体。革新工作的接续推进,便是抱负信仰的不断成功。

——不忘初心、方得一直。走得再远、走到再光芒的未来,也不能忘掉走过的曩昔,不能忘掉开始为什么动身。为公民谋美好、为民族谋复兴,这颗我国共产党的初心,也是一直不渝、矢志未改的恒心。70年,我国7亿多人口脱节贫穷,乡村贫穷发生率降至1.7%;70年,我国人口文盲率从80%大幅降至4.9%;70年,我国居民人均预期寿数从35岁提高到77岁……

以习近平同志为中心的党中央,带领全党打响了脱贫攻坚战,8200多万贫中之贫、困中之困的农民大众摘掉了贫穷的帽子,困扰中华民族几千年的肯定贫穷问题,行将前史性地得到处理。很多党员干部行走于瘠薄之地、群山之间,扎根在村里、日子在农家,向贫穷建议终究的冲击。

曩昔3年,全国有数百名党员干部在脱贫攻坚中献身,广西百色扶贫干部黄文秀、重庆忠县扶贫干部杨骅、云南威信扶贫干部杨学奎……用生命诠释着对公民的忠实,筑牢了新年代党与公民的血肉联络、鱼水真情。

让贫民过上好日子,行进路上不让一个人掉队,党对公民的许诺,一直如一、说到做到。

——1944年,郭沫若编撰的留念明朝和大顺政权消亡300年的文章《甲申三百年祭》,在重庆《新华日报》宣布,被远在延安的中共中央作为整风文件。5年后,在从西柏坡赶赴北京的路上,毛泽东说:今日是进京赶考,咱们决不妥李自成。

一个政党、一个国家的开展,都要阅历“其作始也简,其将毕也巨”的进程,也一直面临着“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的检测。我国共产党从小到大、从弱到强,阅历很多次危险应战,有的乃至是存亡关口,却每一次都能化险为夷,靠的便是自我革新的忧患和气魄。

刘青山、张子善,陈希同、成克杰、陈良宇,周永康、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、孙政才、令方案……不管等级多高,只需危害党的工作,刮骨疗毒坚决果断。公款吃喝、公车私用、公房多占,卡券、月饼、烟酒,不作为、慢作为、乱作为……不管工作多“小”,只需危害公民利益,纠正四风毫不含糊。

“我国共产党立志于中华民族丰功伟绩,百年恰是血气方刚。”这个百年大党,之所以勇于寻求丰功伟绩、焕发芳华意气,便是由于一直秉持激烈的“赶考”认识,坚持“答卷人”的定位,坚持刀刃向内的勇气担任,一次次拿起手术刀清除自己的病灶,一次次在浴火铸造中完成凤凰涅槃。

以社会革新之艰巨促进自我革新,以自我革新之完全引领社会革新,不满足于做安于现状的“守成的党”,永久做由烈火淬炼、由任务呼唤的“革新的党”。

(三)

这几年有一个现象引人重视,“千禧社会主义”遭到不少欧美年轻人喜爱,“马克思热”“《本钱论》热”在西方持续升温。此刻,我国现已向着社会主义不懈求索了上百年。

近来,文献专题片《咱们走在大路上》引起炽热反应,透过一个个故事、一帧帧画面,咱们逼真感遭到一代代人的执着据守、白手起家的艰苦探究,感遭到社会主义阳光照在神州大地上的温暖与热情。

咱们的社会主义,不是写在书本里的概念,而是几代我国人用生命和汗水灌溉的炽热实践。咱们的社会主义,不是移植嫁接的“飞来峰”,而是处理我国问题、福泽中华民族的大路正路。

——“我国特色社会主义是社会主义,不是其他什么主义。”2018年,是马克思诞辰200周年。这位“千年榜首思维家”,以其深邃的思维、深彻的洞悉,指明晰人类寻求本身解放的路途,思维的火炬犹如绚丽日出照亮了亘古的我国。我国共产党隆重举行留念大会,思念这位无产阶级和劳动公民的革新导师,宣示对马克思主义、共产主义、社会主义志不改、道不变的态度信仰,立志将人类的崇高工作在国际东方赓续连绵、发扬光大。

坚持四项基本准则,寻求共同殷实,稳固公有制主体位置,坚持马克思主义在认识形态范畴的辅导位置,坚持党对戎行的肯定领导……对社会主义的基本准则,咱们一直据守、振振有词。

——“所谓‘社会主义社会’,不是一种原封不动的东西,而应当和其他社会准则相同,把它看成是常常改变和变革的社会。”事物是开展的,改变是肯定的,社会主义正是在识变应变、与时俱进中展现出强壮的生命力。

毛泽东思维、邓小平理论、“三个代表”重要思维、科学开展观、习近平新年代我国特色社会主义思维……马克思主义基本原理一经与实践和实践相结合,就释放出科学真理的巨大引领力、推进力。全国公民代表大会准则、社会主义洽谈民主、民族区域自治准则、底层大众自治准则……植根于我国大地的准则发明,承载起公民当家作主的荣耀任务。

守正立异,是中华民族的精力特质,也是社会主义的名贵品质。党的十八届三中全会承继巨大的变革开放精力,把完善和开展我国特色社会主义准则、推进国家管理系统和管理才干现代化,作为全面深化变革的总方针。六年来,推出变革行动近两千项,形成了夯基垒台、积厚成势的局势势能。行将举行的党的十九届四中全会要点研讨坚持和完善我国特色社会主义准则、推进国家管理系统和管理才干现代化的重大问题,必将进一步助推准则的老练定型、管理的协同高效。

——“进入21世纪的时分,我国的面貌愈加要大变。我国将变成为一个强壮的社会主义工业国……我国应当关于人类有较大的贡献。”这是1956年毛泽东在留念孙中山先生诞辰90周年时,提出的神往和期望。现在现已是21世纪的第二个十年,社会主义我国蓬勃开展、欣欣向荣,走出了一条开展我国家寻求现代化的新途径。咱们没有罪恶的本钱原始积累、没有严酷的殖民役使压榨,却树立开展了完好的工业系统和国民经济系统;咱们没有搞多党轮番执政的西式民主,却树立起了最广泛最实在的公民民主;咱们推进经济的现代化、国家的现代化,更聚集人的全面开展、社会全面行进。

在国际百年未有之大变局的潮涨潮落中,一些所谓神话正在幻灭,一些所谓光环正在褪去,单边主义、霸凌主义、森林规律撕下了从前的假装,民粹主义、保守主义、“否决政治”令一些国家跋前疐后,难民问题、种族对立、贫富差距至今难以找到答案……国际再次走到了何去何从的十字路口,社会主义和本钱主义的出路问题再次摆在世人面前。

咱们深知,共产主义、社会主义社会的终究建成,要经过十几代乃至几十代人的斗争和斗争。但我国共产党和我国公民,从未因一时的波折而不坚定泄气,从未因方针的远大而中止行进的脚步。

山再高,往上攀,总能登顶;路再长,走下去,定能抵达。

(四)

有学者以为,我国是一个五千年文明与现代国家堆叠的“文明型国家”,具有超大型的人口规划、超宽广的广域疆土、超悠长的前史传统、超深沉的文明沉淀。每一个“超级要素”,既是国家国泰民安、公民休养生息的优势地点,也伴随着实实在在的应战:

怎么将千万万人口整合起来、防止“一盘散沙”,怎么看护广阔的边远地方、防止支离破碎,怎么在前史传统和文明中罗致求新进步的动力、防止循环死板……

“我国特色社会主义路途是在对中华民族5000多年悠长文明的传承中走出来的。”中华文明为我国特色社会主义供给了无比坚实的支撑、无比丰盛的滋补,我国特色社会主义为中华文明注入了年代的血液、书写了前史的新篇。

前史学家陈旭麓在《近代我国社会的推陈出新》中写道:“西方传来的社会主义思潮敏捷地影响了五四前后涌出的一代鹤立鸡群之辈,有着深入的社会原因,榜首便是古有的大同抱负成为一种现成的思维根底,沟通了我国人同社会主义学说之间的联络。”中华文明中,讲仁慈、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的价值观念,同社会主义社会的准则理念有着天然的亲和感。“先天下之忧而忧”的家国情怀、“天下为公”的整体观念、“未能事人、焉能事鬼”的无神论思维,同前史唯物主义也有着许多符合点。

社会主义学说发端于西方,但社会主义的神髓却在东西方的时空交织中隐约照应。这是一种文明的融通,也是一种“文明的滴定”。这看起来是一场思维的偶遇,实践上是前史的某种必定。

有研讨者指出,假如一致的、中立的中央政府是现代国家的标志,那么我国是国际上最早的现代国家。这固然是一家之言,却提醒了古代我国与当代我国割不断、打不破的枢纽。从“车同轨、书同文”的大一统基因,到“修身、齐家、治国、平天下”的入世寻求,再到“亲仁善邻、协和万邦”的处世之道,这是一种文明传统,也是一种准则形式,仍是一种国家的生计和开展状况。

当代我国,充沛吸收古代我国的前史才智和良法善治,大到建造小康社会,构建人类命运共同体,坚持法治与德治相结合,推进人与自然调和共处,详细到干部培育选拔,巡视巡察准则,重乡贤、倡家风,都是新的年代条件下据守文明自傲的体现,也标示着中华文明发明性转化、立异性开展的新境地。

古往今来,国家强盛才干公民安泰,民族联合才干天下太平。前史上有太多太多宗教战役、民族纷争,实践中有太多太多国家割裂、种族仇杀,覆巢之下、安有完卵,弱国乱邦、何来逸民……有人担忧,假如没有强壮的党领导的强壮国家,假如没有融为一体的中华民族,我国不知会被肢解成多少随风漂荡的碎片。当今我国用现实作出答复,她以一个悠长文明的自傲和容纳,以社会主义咱们庭的手足相亲、同舟共济,完成了各民族天公地道、一律平等,真实“像石榴籽那样紧紧抱在一同”。

日本闻名学者池田高文从前问英国前史学家汤因比:假如再生为人,您乐意生在哪个国家?垂暮而睿智的汤因比坚决果断地答复——我国。

(五)

习近平总书记在全国公民代表大会树立60周年庆祝大会上指出:“我国有960多万平方公里土地、56个民族,咱们能照谁的形式办?谁又能评头论足告知咱们该怎么办?”对我国路途的坚持与宣示,掷地有声、振聋发聩。

这条路,凝聚着我国共产党人开始的寻求和夙愿,凝聚着我国公民不懈的寻找和期盼。

这条路,浸染着很多英烈的鲜血和汗水,浸透着一代代中华儿女的斗争和贡献。

这条路,接续着五千年文明的不平和顽强,承载着中华民族巨大复兴的愿望和期望。

这条路来得极不简单,这条路需求倍加爱惜。

……

当时,我国特色社会主义进入了新年代。“新年代我国特色社会主义是咱们党领导公民进行巨大社会革新的效果,也是咱们党领导公民进行巨大社会革新的持续,有必要一以贯之进行下去。”

70年弹指一挥间,70年动身再向前,我国和我国公民正站在前史与未来的交汇点上。

咱们走在大路上,死后是前人寄望的目光。

咱们走在大路上,满怀豪情朝着太阳的方向。

咱们走在大路上,脚踏人间正路、何惧世事沧桑。